书法虽无益，但可悦此生

中华文化有着讲究实用的传统，所谓“子不语怪力乱神”（《论语》），即凡是虚妄之事，都是没有用的东西，就别去说它。所以，如此强调实用，使得我国未能出现像古希腊那样的务虚并不实用的哲学和科学。

但是，人们整天追名逐利，那些看来很有用的东西却往往给人带来无尽的烦恼，劳心费力；而书法等艺术之作看似无用的东西，却能够给人带来快乐，可以愉悦身心，甚至延年益寿。这“无用”反倒有大用了。

明代书法家董其昌在《项墨林墓志铭卷》中开篇就说：“陶隐居论书曰：‘不为无益之事，何以悦此生?’世无达人，鲜知其解，其在槜李项子京乎?“

陶隐居就是南朝齐梁时代的陶弘景，他归隐山林，常以书法自娱。梁武帝多次请他出来做官，他也坚辞不受。他与梁武帝经常以书信讨论书法。董其昌认为，世间缺少通达聪明之人，所以很少有人能理解陶隐居（即陶弘景）那句话的意思；而项子京的所做所为，就是最符合那句话意思的。

项子京是明代大收藏家，可以与米芾、李公麟比肩。从董其昌写的这篇墓志铭中可知，项子京一生不好 ”富贵利达“，只是倾尽钱财收藏法书、名画、古玩，同时他自己也爱好书法（见下图扇面）。这些在世俗看来都是“无益”之事。而且，他”自远权势”，就是郡守来了也不见；他所交游的都是当时的书画界的“风韵名流”。因此，董其昌称他为“大雅“。

董其昌年轻时曾是项子京的家庭教师，所以与项家父子交情深厚。崇祯八年（1635），也就是在项子京（元汴）去世46年后，应其次子项德成请求，他写下了这篇墓志铭，时年已是81岁高龄。这幅长卷书法苍劲有骨，纯熟圆融，集终生所学而显自我本色。

今天，再阅此卷，我们从中可以得到许多教益。