【书法非常道】书学博士为何也邯郸学步

【书法非常道】书学博士为何也邯郸学步

   北周赵文渊（赵文深）少年即学习楷书和隶书，11岁就进献书作给北魏皇帝，后来被授予书学博士。他擅长题榜，当时的宫殿楼阁的碑榜都由他来题写。后因题榜有功，他获任赵兴郡守。西魏文帝大统十年（545），他还受文帝之命，依据《说文解字》和《字林》，与黎季明、沈遐等人一起，刊定书法六体，总共万余言，以纠正当时隶书中的错误。

    然而，平定江陵后，南朝大书法家萧子云的外甥王褒入关来到北方。王褒师法“二王”，有着江南书法的风流雅韵，与骨节嶙峋、锋芒毕露的西魏书风完全不同。结果王褒的南派书风在西魏大受欢迎，朝中的显贵们全都跟着学习王褒的书法，而赵文渊的书法逐渐被人冷落抛弃。

    赵文渊既惭愧又恼怒，但南派的书风已成为西魏人们追求的时尚，已不可逆转。无奈之下，他也跟着人们去学王褒的书法，可是怎么也学不好，结果是画虎不成反类犬，反倒被人讥笑为邯郸学步。

   不过，北派书法有雄强正大的气象，很适合用于榜书和碑文，对此王褒心里十分清楚。因此，当时凡是有人请他题写牌匾、碑文时，王褒都要先推辞，让他去请赵文渊来写。赵文渊的传世书迹《华岳庙碑》，虽然有些造作生硬，但兼有篆籀笔意，篆、隶、楷各体杂夹，还是对后世产生了一定影响。

赵文渊的传世书迹《华岳庙碑》

【八公山人语】

  北派书法雄强厚重，适合书写题榜和碑铭；南派书法妍美流便，适合书写简札，如写碑文和题榜反倒不够庄重。所以，王褒有自知之明，书写碑榜的事还是请赵文渊来写比较合适，不要掠人之美。

   北碑书法大都是方刚刻砺、端严雄强，而南帖书法秀润文雅、潇洒飘逸，它们分属于两个不同的书法流派，一为“师刀”，一为“师笔”，都自成系统，各有风格，也各有所长，难以兼融。从古至今，特别是清代以后许多书法家，都试图走出一条碑帖融合的道路，但是南辕北辄，两者从笔法到结字都相差甚远，故鲜有成功者。赵文渊的失败几乎是必然的。这就像是说惯了普通话，再去学说粤语，总是结结巴巴，不那么自然流畅。

   所以，一个书法家应当坚持自己的审美理想和审美趣味，不从流俗，不去迎合大众审美习惯和审美心理。否则像赵文渊这样邯郸学步，结果不但丢掉了自己的书法特色，遭世人耻笑。特别是书法家要谨慎“变法”，“衰年变法”有成功者，而更多的是失败者，其书法没有变得更好，而是误入岐途，变坏了。要知道一旦经过一个阶段的练习，改变了原来的法度和面貌以后，若不成功，再想回复原先的样子，那就难了。因为运笔和造型的“肌肉记忆”形成以后，便成为难以改变的书写习惯。

   梁末年，一些像王褒这样的南朝书法名家北上入关，潇洒俊逸、妍媚漂亮的南派书风在北方大受欢迎，而以赵文渊为代表的方刚刻砺的北派书风随之遭受冷遇，中原书风的改变是人们喜新厌旧的必然结果。