【书法非常道】 陶弘景道破天机

【书法非常道】 陶弘景道破天机

    南朝时期，陶弘景从小聪明异常，四五岁的时候就常用芦荻作笔，在灰中书练习书法。长大后，他一表人才，相貌英俊，读书万卷，善于弹琴和下棋，而且草书和隶书都写得很好。宋顺帝时，他20岁就做了“诸王侍读”。但他并不乐意做官，只想归隐修仙学道，齐武帝永明十年，他辞官隐居在今江苏省句容、金坛两县交界的句曲山中，自号华阳陶隐居，成为道教“茅山派”的代表人物。

   梁武帝萧衍早年就与陶弘景交好，称帝以后，国号未定，便请教陶弘景。陶弘景引诸谶记，结果都是“梁”字，于是上书武帝，告之“梁”是运符。武帝遂立国号为梁。萧衍爱惜人才，常派人探望陶弘景，书信往来不断，每月都有数封。俩人在信中谈论最多的就是书法，而且武帝每得到他的信，都烧香虔受，恭敬之状，无以复加。

   有一次，梁武帝下诏想请他出来做官，陶弘景便画了两头牛回复武帝：一头牛是被人用金笼头牵着，一头牛则是自由自在地在田野里吃草。梁武帝看了这幅图哈哈一笑，明白了他不愿出来做官的心意，便不再勉强。以后，凡是国家遇到吉凶、征讨等大事，梁武帝就派人去句曲山中向他咨询。于是，人们戏称陶弘景是“山中宰相”。

《瘗鹤铭》，传为陶弘景所书

【八公山人语】
   陶弘景是南朝齐、梁时代的书法家，他的书法师法钟繇和王羲之，很有“钟王”书法的气骨，当时人称他与萧子云、阮研各得王羲之一体。可是，那时“钟王”的书名并不显著，而且学习的人也不多。可以这样说，在齐梁时代王献之书法的影响远在钟繇和王羲之上。他在《与梁武帝论书启》中说道：“比世皆尚子敬（王献之）书，元常（钟繇）继以齐代，名实脱略，海内非惟不复知有元常，于逸少（王羲之）亦然。”

   这是为何呢?他在与梁武帝的书信中道破天机：钟繇主要活动都是在北方，他的书迹在江南十分罕见，所以影响不大；而王羲之在辞官后，特别是在永和十年（即写下《兰亭序》后一年）以后，一心求道，很少自书信札，经常使人替自己代笔，因此世人所见者多是伪迹。甚至王献之学习书法临仿的也可能是代笔之人的书迹。这真叫人大跌眼镜！看来，当时“钟王”在书坛上的影响并没有我们想像的那么大。