王世国：问道者得道——在《任山问道》首发式座谈会上的发言

   本文根据王世国在《任山问道》首发式座谈会上的发言整理而成

   江水自号任山，是广东省书法评论家协会的理事。该协会是省社科联主管的省级学术性书法专业社团。我与江水是朋友，有一些共同点：既是体制中人，又是文人。其实，古代士大夫往往既是官员，又是书画家或文人。可以说，古代以书画为职业的人，大多数是在人生困顿和别无它法的情况下，才不得已而为之。“学而优则仕”，被视为人生正道。今天，党政部门精英荟萃，人才济济。一些人就是像江水这样，一方面完成自己的本职工作，但同时又热爱书画艺术，利用业余时间学习和创作。这个画册，可以看到江水十多年来拜师学艺走过的辛苦道路，以及他的创作成果。

  江水《任山问道》，岭南美术出版社出版发行，封底“任山居'为著名书法篆刻家倪宽先生所作

  这里，我想说的是，每个人都应当拥有属于自己的东西，它不是别人给你的，它是别人拿不走的。这才是最珍贵和最值得付出的。当一个人在顺境的时候春风得意，想不到这个问题；只有当他困顿和碰到挫折的时候，往往才会幡然醒悟。就像苏东坡被贬黄州，在那时才突然顿悟，原来自己头上的“乌纱帽”是皇帝给的，现在他把它拿走了。苏东坡这才知道自己应当追求什么。这才有了他一系列名篇佳作，如《赤壁赋》《定风波》《大江东去》《黄州寒食诗帖》等，达到了他艺术创作的高峰。

   我和江水都有同感，在完成自己的本职工作以后，业余时间也要慎独修身。“达则兼济天下，穷则独善其身”，他就是这样一个新时代的传统文化人。写字作画的时候，经常是一个人默默挥毫。一字一画、一枝一叶，静静地写、画，这不仅仅是艺术的表达，更是身心的修炼，能够让自我沉静下来很好地思考：自己人生道路该怎么走？应当追求什么？这是我和他共同的感悟。可惜，真正能悟到这一点的人少之又少。

   我认为，他的《任山问道》有几个特点：

   首先，它很精雅。从封面设计、装帧、内文编辑、排版、再到印刷都十分精良，看上去精致文雅而又不那么奢华。这也是江水心性的外在形式。

   第二，很新颖。从内文设计到内容选材都不同于一般的画册。“与尊长交”“与曹师游”文图并茂，能够把书画名宿前辈的谆谆教诲细心记下。这不仅使作者受教，也会让读者受益。所以，从某种程度上说，这种新颖是实际上是作者、编辑，甚至是今天在座的书画界前辈、同道、好友共同用心的结果。也正因为如此，今天大家才会在此汇聚。

    第三，很真诚。真诚在当今社会最为可贵，是人性中r的闪光点。王阳明说要“致良知”，良知就是真诚，是我们每一个人心中都有的。本书使我们看到了真诚，看到江水在“与尊长交”“与曹师游”的学艺过程中，所表现出来的对前辈的尊重、热爱和谦卑。如果没有这种真诚，就很难学到真经。也可以看到他对书画艺术的真诚热爱，而不是附庸风雅。从本书“问道文语”中可以看到，每一次拜访老师的时间、地点，以及对他的教诲，他都用心记下。这份用心和真诚并不是很容易做到的。许多人拜访名师，见过了就走、说过了就忘，但江水如此用心，没有真诚是办不到的。

    第四，他得道。辛勤问道者自然得道。天之道就是阴阳，人之道就是仁爱，艺之道就是求真。江水用真诚细腻的文笔写下本书，读起来真实可爱，感受到他拳拳之心。他的书法得道于曹宝麟先生，又受宋代米芾书法的影响，写得峻拔清秀，有书卷气。他的绘画，得道于“揭阳五老”，受胡天民、佘惠文、蔡叔庸、陈实、丁家光先生的亲炙， 融汇了各家之长，又有自己的心得。他的墨竹清峻、松树遒劲、兰草灵动、梅花如铁、牡丹娇艳，秉承了宋元以来传统文人花鸟画的特色。

   第五，能传家。本书主编江韵竟是江水的千金。女儿为父亲编书，并参加了今天的首发式座谈会，这样的大胆安排可见江水的良苦用心。他是希望中华优秀传统文化能够代代相传，实现“诗书传家”。所以，本书最后特附这一章。今天他的公子和女儿都在这里。几十年来，我国在文化教育上的最大缺失是什么?就是家学、就是家教、就是家传。许多家庭养子不教，子女有知识无教养。此书用意就是在身逢盛世的时候，一定不能再让中华优秀传统文化缺失，而要让子女有家教、有家传、有家学，还要有家风。这无论对于中华优秀传统文化的传播来说，还是对于后辈的成长来讲，都非常重要。

                                        八公山人王世国（右）将当场书写的榜书赠予江水先生