王世国：文心昭昭可 “雕龙”——广东省书法评论家协会主席团成员创作大展前言

王世国：文心昭昭可 “雕龙”——广东省书法评论家协会主席团成员创作大展前言

   记得当年在安徽师大中文系读书时，系主任祖保泉教授就是南朝文学理论著作《文心雕龙》的研究专家，当时我对这位面貌清瘦的祖老非常崇拜，更被南朝刘勰在《文心雕龙》中表现出来的才情深深地吸引。曾一时动念，要把《文心雕龙》背诵下来，遗憾的是吾乃愚笨之人，至今除了只记得其中一些精彩文句以外，终未能如愿。荣明兄把这次书法评论家协会主席团成员书法创作大展的主题定为 “文心雕龙”，显然是受到《文心雕龙》启示，也让我倍感亲切。

    在艺术种类上，文学与书法原本是两种不同的类型，各有其不同的创作手段和表现形式，以及审美特征。但若追根溯源，两者又密切相关，实为一体。《许愼·说文序》中说：“黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字；著于竹帛谓之书。” 许慎在这里指出的还只是 “文” “字” “书” 三者的依存关系，而三者真正联系着的根源则是作文者和书写者之“心”。文学与书法都是作者心灵和情感的表现，都是作者的德行、品性、品藻的反映。这便是汉代扬雄说的“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”

    黄老道家环渊在解释 “文心” 时说：“夫文心者，言为文之用心也，昔涓子(环渊)《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。” 我想，这次协会主席团成员书法展定名“文心雕龙”，其意义正是在于通过一幅幅书体多样、风格各异，但都充盈着书卷文气的书法作品，将主席团成员们追求高雅艺术的良苦用心，生动形象地呈现在观众面前；用他们身体力行的创作实践和实际成果，引导当今书法创作潮流朝着正确的方向发展，坚决抵制时下书坛存在的媚俗、粗野、丑陋的不良风气。

    光阴荏苒，书法评论家协会成立已过五年。这些年里，协会举办“岭南霞光”——提名书法家作品展、“文士风流”——主席团成员书法作品展、G20广东优秀中青年书法篆刻展、“岭南十八子” 书法展等等，以树立优秀书法创作的标杆；举办 “岭南书法教育论坛” 和书法公益大讲堂，以促进优秀书法文化的传播；举办 “南粤杯” 全省青少年书法大赛，以激励青少年学习书法的热情；出版多种书法报刊、创办“岭南翰韵” 电视栏目，以加强书学研究并广泛宣传书法艺术。这一步步走来，对于一个纯粹民间的书法社团来说非常不易，也值得骄傲和自豪。

    如今，广东省书法评论家协会的名字，不仅享誉岭南，而且也远播全国。骄人成绩的取得当然离不开郑荣明先生呕心沥血的策划和操持，以及他在书法评论和艺术创作上过人的才干和精彩成果；还有一个重要原因，那就是协会有一个以主席团成员为核心的团队，这是一个特别团结、特别有学术底蕴、特别能战斗，也特别能出成果的协会领导集体。

    书法艺术有着深厚的文人传统，因为自晋唐以后，它就是文人书案上的产物。中国书法史上的那些书法大家，虽为官员亦是文人；纵然有些人难登仕途，但也是饱学之士。所以，为书者必先成为文人，哪怕是邓石如、齐白石这样的布衣出身的书画家，也必须学会吟诗作文，从文人做起。否则，笔底便无文气，有的只是村野之气或匠气。正所谓：“苟非其人，虽工不贵也。” 如果从创作主体来说，书法与绘画、雕塑、音乐、建筑、舞蹈、歌唱、电影等其它艺术种类有什么不同的话，那么它的不同正在于此。

    协会主席团成员虽然在各自的书学研究和书法创作领域都各有所长、各具特色、各有建树，但是他们都有一个共同特点，那就是他们都是地地道道的文人，都有一种文人的情怀。这反映在书法创作上，他们都尊崇和继承优秀书法传统，都长期临习古代经典作品，都具有经年累月的练习所成就的深厚功力，都力图将自己的学识修养赋予笔底毫端，构成作品的清刚雅正的书卷气。这些正与时下那些打着 “创新” 幌子或者假借吓人的名头，横涂竖抹、哗众取宠的骗子书法，有着明显不同。回归书法艺术的文人传统，正是纠正当今书坛时弊的一剂良药。

    书为心画。我相信，观看过这次书法展览的朋友们都会有这样的感受：虽然很难说协会主席团成员都是 “雕龙” 已成，但是他们对书法艺术孜孜追求的 “文心” 昭然可鉴。我希望热爱书法艺术的朋友们都有这样的 “文心”。

（本文为 “文心雕龙”——广东省书法评论家协会主席团成员创作大展前言；此次参展主席团书法家：王世国、郑荣明、陈志平、王志敏、黎向群、蔡显良、靳继君、方孝坤、吴慧平、谢光辉、倪宽、吴晓懿、刘宝光、赵松元、钟东、吴又华、张月华、童志雄；展览地点：佛山市石景宜艺术馆）