《信息时报》王世国专栏《经典解密》何绍基行书化腐朽为神奇

何绍基行书化腐朽为神奇

    自东晋王羲之以后，因行书最为实用，一直盛行不衰，更是宋、元、明三代书家最拿手的书体，名家辈出。尽管清代中晚期碑学大兴，篆隶风行，也始终不能取代行书的特殊地位，所以专擅或兼写行书的书法家仍然很多。不过，在董、赵书风和馆阁体的影响下，行书逐渐变得俗媚、腐败。
    为了突破帖派唯美主义的传统另创新路，郑板桥着重从形体上改造行书，邓石如则从笔法上变革行书；而何绍基则继承和发扬了徐渭、王铎等人的唯“丑”书风，宁“丑”勿美，宁拙勿巧，从而化腐朽为神奇。他是怎样做到呢？

    一是“横平竖直”，结体险妙。何绍基是碑帖兼修的杰出人物。他将秦汉篆隶、北魏碑刻和颜真卿的楷、行书熔为一炉，铸造出行书的独特风格。他曾总结说：“余肄书泛滥六朝，仰承庭诰，惟以‘横平竖直’四字为律。”可是，他的行书看起来却是横不平，竖不直。这是为何呢？“横平竖直”，实际上是指代书法的中锋用笔、结体的基本功。例如他批评包世臣“于‘平直’二字全置不讲，扁笔侧锋，满纸俱是”。

    他“无日不平平实实、匝匝周周学书”，功力深厚。有了扎实的基本功，再放笔作书，横不平竖不直，结体斜侧险妙、奇崛生动。曾农髯比较了翁方纲、刘墉、何绍基三家的结体后说：“翁覃溪（方纲）一生稳字误之；石庵（刘墉）八十后到不稳；蝯叟（何绍基）七十后更不稳，惟下笔时时有犯险之心，故不稳，愈不稳则愈妙。”不求平稳而务追险妙，这正是何绍基对“馆阁体”和董、赵派行书的反叛，也是他行书结体的动人之处。

   二是回腕执笔，奇丑奇拙。何绍基非常自负，胸有主见，决不步人后尘。就连当时的书学前辈包世臣对他讲邓石如“摹古用功”的道理，他也很不高兴。他说“我自心领神交，不待旁人告语也”。他认为自己的执笔、用笔的方法与邓石如一脉相承，“得不传之秘”。他潜心揣摸古人执笔用笔的方法，竟选择了一条回腕执笔的艰苦道路。所谓“回腕法”也叫反手执笔法，就是腕肘提起，把手掌折转过来，指背朝左，虎口向上，用食指、中指、无名指、小指和大拇指相对夹管作书。他说：“每一临写必回腕高悬，通身力到，方能成字；约不及半，汗浃衣襦矣。因思古人作字未必如此费力，直是腕力笔锋天生自然。我从一二千年后策驽骀以蹑骐骥，虽十驾为徒劳耳，然不能自已矣。”

    这完全是一种违反人的生理的错误执笔方法，而何绍基是为何明知故犯？因为书法发展到了清代中晚期，几乎是无以复加了，进一步的创造革新对于晚清书家来说，相当困难。何绍基虽有点生不逢时之感，但因酷爱书法不能自已，于是不得不采取“反其道而行之”的方法。几千年来书法家们的执笔用笔都是顺应手腕生理和毛笔的特性，而他趋难避易，偏要用腕力笔锋都不自然的回腕法。

    这种别出心裁、惊世骇俗之举，果然带来了书写的艰苦和他人的攻击，却又出人意料地获得了正常执笔法所没有的奇丑奇拙的艺术效果。他硬是用回腕法和羊毫笔创造出具有生动趣味、奇崛超逸的独特风格。真是化腐朽为神奇！当然，这种回腕执笔是不足取法的，但他不畏艰苦、刻意求新的精神却令人敬佩。

    清代书家杨守敬说：“子贞以颜平原为宗，其行书如天花乱坠，不可捉摹。”的确，何绍基的行书虽然师承颜真卿，但却创造出了一种前所未有的新姿态，“惊矫纵横，奇气喷薄，令人不能不服”。