《信息时报》王世国专栏【经典解密】：“草圣”“酒仙”是“张颠”

“草圣”“酒仙”是“张颠”

                                        王世国/文（《信息时报》2016年7月16日）    

    盛唐时，张旭性格狂放，嗜酒如命，在长安城内与李白、贺知章等八位当朝名流，结为酒友，人称“酒中八仙”。杜甫《饮中八仙歌》中称赞道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”张旭既是“酒仙”，又是“草圣”，相传他大醉后呼叫狂奔，竟以自己的头发濡墨，在墙壁上狂草，人都称“张颠”。现在，我们从他的《古诗四帖》一窥“张颠”狂草的奥秘。

  享受过程，不重结果。韩愈说张旭是“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊、不平，有动于心，必于从草书焉发之。”初唐以来的书法都是重法式、重典则，而张旭却将书法作为表现性情和创造有个性的生命形象的艺术手段。此帖只是借书写庾信和谢灵运的诗来抒发性情，因此，他完全沉浸在“挥笔如流星”地尽情挥洒之中，而并不在乎结果（书写得好坏）。书写的过程就是张旭抒发内心不可遏止的激情的过程，那萦回缭绕、飞旋奔泻的笔姿线条，就是他心中的一曲高歌。他是随着自己情绪的激荡变化，去创造与之对应的草书神采。

    如锥画沙，无往不收。从魏晋到初唐，书法运笔基本上都是顺锋侧入，自然是横画笔锋在上、竖画笔锋在左。张旭则将篆书逆锋藏头的运笔方法移植进草书之中。该帖每行开头或行中的字大多都以圆头逆入，中锋行笔，线条圆转洒脱、刚健劲挺、如锥画沙、无往不收。孙过庭《书谱》中论述草书用笔时指出：“草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字。”该帖的圆畅使转，正是体现了草书艺术的本质特征。

    雄强奔放，潇洒飘逸。黄庭坚说，草书笔画“瘦硬易作，肥劲难得也。”张旭草书是“肥重”的，笔力浑厚，笔势狂放飞动。但是，他又能在雄强奔放之中，有机地融合进潇洒飘逸之美。如第7行的“齊侯”二字，“齊”字笔墨极为浓重，而“侯”字则写得轻细便捷，形成了一种反差效果。此外，他还注意每个字本身的笔画的细微变化。有的字起笔轻细而收笔粗重，如第五行的“霤”字；有的字则重起轻收，如第17行的“尋”字。通篇宏观，笔画线条派飞动狂逸、大河奔腾的气象；逐字细看，书家在疾速的行笔之中又注意提按控制，线条遒劲，有质感和生命感。

    大小参差，正斜间出。草书字形贵在奇特不凡、章法贵在浑然一体。第7行的“齊侯”二字特大，几乎占了一行的三分之二；而第5行的“青鳥問金”四字写得较小，占一行的二分之一还不到。全篇章法随意随性，行笔所至，随字赋形，大小参差，正斜间出，字与字和行与行又是穿插闪让，浑然一体，仿佛弄舟于惊涛骇浪之中而神态自若。由于运笔、行气起伏变化、满纸烟云，因此是“唯观神采，不见字形”。与初唐楷书相比，章法和气势之美在张旭狂草中被突显出来了，充满了遗貌取神的写意精神；诗文不再是书法的内容，而只是书家随意取用的素材；通过字形的大小正斜和开合变化、线条的起伏转折和穿插揖让、笔墨的浓润枯淡和节奏对比，创造出生命形象，这成为书法的全部内容。

  “张颠”不颠，胸藏风云。他的楷书《郞官石柱记》大有晋人萧散风韵；他的狂草连笔连字，隔行不断，满纸烟云，随心所欲而不逾矩，达了到书法艺术巅峰，赢得了“草圣”的美誉，成为一代宗师。